દેશોના નામ સાથે વિશ્વનો નકશો
એક માં વ્યાપક લેખ , io9 સ્ત્રી પાગલ વૈજ્ .ાનિકની ઉત્પત્તિ શોધી કા .ી છે અને પ્રયોગશાળામાં પાગલ મહિલાઓની પ્રગતિની શોધ કરી છે. આવા અક્ષરોના નિર્માણના કારણો તમારી ધારણાત્મક મહત્વાકાંક્ષી સ્ત્રીઓથી ભિન્ન હોવું જોઈએ, સ્ત્રીઓ માટે પાગલ હોવા જ જોઈએ, પુરુષો જેટલું દુષ્ટ પ્રતિભા જેટલું હોઈ શકે. દ્વારા લખાયેલ જેસ નેવિન્સ , તેમાં કાલ્પનિક અને બિન-કાલ્પનિક બંને ઉદાહરણો શામેલ છે અને તે ખૂબ વાંચવા માટેનું છે.
નેવિન્સનું સ્ત્રી પાગલ વૈજ્entistાનિકનું પહેલું ઉદાહરણ મેડ મેથéસિસ હતું, જેને ડુલનેસની દેવી દ્વારા અપહરણ કરાઈ હતી એલેક્ઝાન્ડર પોપ ‘ઓ ડુનિસદ . એ જ પાત્ર દ્વારા તેના વિશે સમજાવ્યું હતું ક્રિસ્ટોફર સ્માર્ટ , જેણે તેનું ગાંડપણ બદલ્યું હતું અને થોડીક વાર કરતાં તેને વધારે બનાવ્યું હતું - તેણે તેને એક રાક્ષસ બનાવ્યું હતું.
મેથિસિસ જેવા વધુ પાત્રો 19 મી સદીના અંત સુધી ફરીથી દેખાતા નહોતા. જો કે તે પહેલાં સદીઓ પહેલા જાણીતા સ્ત્રી વૈજ્ .ાનિકો (જેમાંના કેટલાકને પાગલ માનવામાં આવતા હતા) હતા. માર્ગારેટ કેવેન્ડિશ 1650 માં ભૌતિક વિજ્ physicalાનનો અભ્યાસ કર્યો. અપરિચિત પણ, લડવૈયાઓ, જાસૂસીઓ અને કાઉબોયની ભૂમિકાઓમાં સાહિત્યમાં સ્ત્રીઓ હતી. તો, વૈજ્ ?ાનિકો ક્યાં હતા?
નેવિન્સની દલીલ એવી છે કે આમાંથી કોઈ પણ ભૂમિકા સ્ત્રીઓને બૌદ્ધિક રીતે જોખમી હોવાની આવશ્યકતા નથી. (જાસૂસી નહીં? કોઈપણ રીતે…) તે લૈંગિક અને નૈતિક રીતે ખતરનાક હતા, પરંતુ માનસિક રીતે નહીં. અને તે જ એક પાગલ વૈજ્ .ાનિક બનાવે છે. અને તે જ જગ્યાએ 1890 ની નવી વુમન પ્રવેશ કરે છે.
સદીઓ પહેલાં કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓમાં પણ મહિલાઓને પ્રવેશ આપવામાં આવ્યો ન હોવાથી ઉપરોક્ત સ્ત્રી વૈજ્ scientistsાનિકો એક દુર્લભ જાતિ હતી. પરંતુ એકવાર વિક્ટોરિયન યુગ શરૂ થયા પછી, સ્ત્રીઓને ઉચ્ચ શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી - જે તેમના દિમાગને ઘરથી દૂર લઈ ગઈ.
મને લાગે છે કે તમે જોઈ શકો છો કે આ ક્યાં જઈ રહ્યું છે.
નવી વુમન એવી સ્ત્રી હતી જેણે નારીવાદના ઘણા સૈદ્ધાંતિક વિચારો લીધા અને જીવનશૈલી તરીકે વ્યવહારમાં મૂક્યા…
તેણીએ આત્મ-બલિદાન આપવાને બદલે આત્મ-પરિપૂર્ણતાની હિમાયત કરી, અને શિક્ષણ અને લગ્ન જીવનની કારકિર્દીની પસંદગી કરી. ધ ન્યૂ વુમન વાણીમાં સીધી હતી અને તેના રાજકીય વિચારો વિશે સ્પષ્ટ હતી. તે જાહેરમાં ધૂમ્રપાન કરતી અને પીતી, પ્રતિબંધિત ફેશનો, કસરત કરતી અને રમતો રમતી. અને તે જાતીય રીતે સક્રિય હતી, અથવા ઓછામાં ઓછી જાતીય સ્વતંત્રતાની હિમાયત કરી હતી, અને લગ્નને ટાળી હતી, કારણ કે તે મહિલાઓને તેમની સ્વતંત્રતા લૂંટવા માટે રચાયેલ છટકું તરીકે જોતી હતી.
કાલ્પનિક સ્ત્રી પાગલ વૈજ્ .ાનિક એ નવી વુમન પ્રત્યેની ઘણી નકારાત્મક કાલ્પનિક પ્રતિક્રિયાઓમાંથી એક હતી. ઘણા મધ્યમ અને ઉચ્ચ વર્ગના વિક્ટોરિયન પુરુષો માટે, સ્ત્રીઓ સંસ્કૃતિ અને અંગ્રેજી સંસ્કૃતિના ઉચ્ચ મૂલ્યોની રક્ષક હતી. નવી વુમન પત્ની અને માતા તરીકેની ભૂમિકા કરતાં વધુ માટે પ્રયત્નશીલ રહેવા માટે રૂ conિચુસ્ત નૈતિકવાદીઓને ઘેરી ધમકી આપી હતી. પુરુષો માટે બૌદ્ધિક હરીફ બનવા માટે નવી વુમન વધુ ચિંતાજનક હતી. 1890 ના દાયકાની મોટાભાગની નવલકથાઓમાં ન્યૂ વુમનનું ખરાબ અંત આવે તેવું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે, અને કાલ્પનિક સ્ત્રી વૈજ્ scientistsાનિકો સાથેની નવલકથાઓ આ પ્રતિક્રિયાનું એક સંસ્કરણ છે.
ઠીક છે, તે અનુમાનિત હતું. આ યુગથી ત્રણ સ્ત્રી પાગલ વૈજ્ scientistsાનિકો આવ્યા: ઓલ્ગા રોમનoffફ ( જ્યોર્જ ગ્રિફિથ્સ ' ઓલ્ગા રોમનoffફ ), ઝાલ્મા વાન ડર પહેલેન ( ટી. મૌલેટ એલિસ ' ઝાલ્મા ), અને મેડમ કોલુચી ( એલ.ટી. મીડ અને રોબર્ટ યુસ્ટેસ ‘ઓ સાત કિંગ્સનો ભાઈચારો ). પરંતુ આપણે સામાન્ય રીતે વલણવાળું પાગલ વૈજ્ .ાનિક વિશે જે વિચારીએ છીએ તેના કરતાં, આમાંની કોઈ પણ મહિલા તેમના જીવન પ્રયોગ સાથે ભગવાનને રમવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા, તેમના પ્રયોગશાળાઓમાં મર્યાદિત ત્રાંસા ભરતીઓ નહોતી. તેઓ તેમના સંશોધન માટેના વિશિષ્ટ લક્ષ્યો અને પરિણામોથી બાહ્યરૂપે મહત્વાકાંક્ષી હતા. અને બીજી વસ્તુ:
પુરૂષ પાગલ વૈજ્ ;ાનિકો જાતીય ઇચ્છાઓથી આગળ, જાતીય પ્રાધાન્યના આધારે અથવા, બુદ્ધિના પ્રાણીઓ તરીકે, અજાતીય હતા; સ્ત્રી પાગલ વૈજ્ .ાનિકોને જાતીય માણસો તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, પુરુષોની ચાલાકી માટે તેમની જાતીય આકર્ષણનો ઉપયોગ કરવો અથવા તેમની નૈતિક વિકૃતિના સંકેત તરીકે જાતીય લૂંટ ચલાવવી.
અને તેમ છતાં, સ્ત્રી પાત્રો વધુ ત્રિ-પરિમાણીય, જુસ્સાદાર અને વાચક પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હોવાનું લખ્યું હતું.
પરંતુ તે પછી, એક વાસ્તવિક જીવનનું ઉદાહરણ સાથે આવ્યું: ડો લુઇસ જી. રોબિનોવિચ , જેમણે મૃત સસલા (અને પાછળના માણસો) ને વીજળી સાથે જીવંત બનાવવાનો દાવો કર્યો હતો. તેના પુરુષ સમકક્ષ વિપરીત થોમસ એડિસન , તે હતી એક ઉદ્ધત અને માનવતા સાથે તે જ ગડબડ કરી રહ્યો હતો જે કાલ્પનિક પુરુષ પાગલ વૈજ્ .ાનિકોને દર્શાવતો હતો. સાહિત્યમાં, નાટ્યકાર સુસાન ગ્લાસ્પેલ માં વનસ્પતિશાસ્ત્રી ક્લેર આર્ચર બનાવ્યું ધાર , અને તરત જ સ્ત્રી પાગલ વૈજ્ .ાનિકના વિચારને કંઈક વધુ ગંભીરતાથી લેવામાં આવી છે, જેની ગણતરી કરવા માટેના બળ તરીકે કરવામાં આવે છે. બાર્બરા હેગરવેલ્સ સાથે વોર્ડ મૂર ‘ઓ જ્યુબિલી લાવો 1953 માં, સ્ત્રી પાગલ વૈજ્ .ાનિક છેવટે મુખ્ય પ્રવાહમાં લાવવામાં આવી.
હેગરવેલ્સ પરંપરાગત પુરુષ પાગલ વૈજ્ .ાનિકની સ્થિતિમાં જેટલું સ્ત્રી પાગલ વૈજ્ .ાનિક છે. ત્રિ-પરિમાણીય હોવા છતાં, હેગરવેલ્સ એક સંવેદના વિનાનું પાત્ર છે. તે સ્થિર અને લેબ-બાઉન્ડ છે. તે ટૂંક સમયમાં લાવો જ્યુબિલીના કથા સાથેના સંબંધમાં સંકળાયેલી છે, પરંતુ હેગરવેલ્સના પાત્રમાં સેક્સ કેન્દ્રિય નથી, કારણ કે તે અગાઉના સ્ત્રી પાગલ વૈજ્ .ાનિકોનું હતું. તે ભૂતકાળને બદલવા માંગે છે, પરંતુ તેની ભાવનાઓ તેના પ્રખર પુરોગામીથી વિપરીત નકારાત્મક છે. હેગરવેલ્સને પગલે, સ્ત્રી પાગલ વૈજ્ .ાનિક, તેના પુરુષ એનાલોગથી, શારીરિક લાક્ષણિકતાઓને બાદ કરતાં, સામાન્ય રીતે અવિભાજ્ય બની જાય છે.
ટ્રમ્પ ભૂલી ગયા કે તેઓ પ્રમુખ હતા
આજકાલ, નેવિન્સ કહે છે કે સ્ત્રી પાગલ વૈજ્ .ાનિકો પુરુષ સંસ્કરણોની સરખામણીએ છે. આ પ્રકારની સમાનતા અન્ય પ્રકારના પાત્રોમાં પ્રાપ્ત કરવા માટે શા માટે આટલું મુશ્કેલ છે તે અમને આશ્ચર્યચકિત કરે છે.
Io9 પર સંપૂર્ણ લેખ ખૂબ આગ્રહણીય છે. પલ્પ સાહિત્યના ઇતિહાસકાર અને કોમિક બુક otનોટેટર તરીકે, જેસ નેવિન્સ તેની સામગ્રી જાણે છે!
