શબ્દ જોઈને ‘ યાઓ ‘(અથવા‘ છોકરાઓને પ્રેમ કરે છે ’) મંગા અને એનાઇમથી પરિચિત એવા બંને નારીવાદીઓ અને એલજીબીટીક્યુના મનમાં બેશક અલાર્મ વાગશે. તેમ છતાં તે તેની છે ચેમ્પિયન્સ સ્વયં-વ્યાખ્યાયિત તરીકે ‘ fujoshi '(અથવા' સડેલી યુવતી ') - તેની મહિલાઓ (અથવા તેની સંપૂર્ણ અભાવ) ની ખોટી રજૂઆત અને દુર્ભાગ્યે એલજીબીટીક્યુ સંસ્કૃતિના મોટા ભાગના વિશિષ્ટ-ફાળવણી સાથે ભાગ લેતી લાગે છે તેવું અને પુરુષોનું મનમોહણ કરવા માટે શૈલીની ભારે ટીકા કરવામાં આવી છે. . આ સમસ્યાઓ છે કે, જાતે કચરો-પ્રેમાળ ફૂજોશી તરીકે, મેં ભૂતકાળમાં લખ્યું છે .
જોકે ફુજોશી-લૂપની બહાર મંગા ચાહકોએ તેના વિશે સાંભળ્યું ન હતું, એક શૈલીની સૌથી વધુ લોકપ્રિય હિટ તાજેતરના વર્ષોમાં, રિહિતો તકારીની 'એસ દસ ગણતરી , જાતિ, ભય અને શોષણની અંધારાવાળી અને મનોવૈજ્icallyાનિક જટિલ વાર્તા સાથે વાચકોને પકડ્યો છે. પરંતુ, સાથે સાથે યાઓઇના પરિચિત ટ્રેપિંગ્સને ડોજ આપવાનો થોડો પ્રયાસ કરી, દસ ગણતરી પહેલેથી જ સમસ્યારૂપ શૈલીમાં વાચકોને બીજી સમસ્યારૂપ ફિટિશ સામે લાવીને આગમાં હજી વધુ બળતણ ઉમેર્યું છે.
મંગામાં, અમે કુરોઝ રીકુને મળીએ છીએ, એક આત્યંતિક લોકોમાં વિશેષ રૂચિ ધરાવતા સલાહકાર માયસોફોબિયા , પણ વધુ બોલચાલથી જર્મોફોબિયા તરીકે ઓળખાય છે, જે અન્ય વસ્તુઓની સાથે, પીડિતોને અન્ય લોકો સાથે શારીરિક સંપર્કથી ડરિત કરી શકે છે. એક તકની મુકાબલો દ્વારા, કુરોઝ સેક્રેટરી શિરોતાની તાડોમી સાથેના માર્ગો પાર કરે છે અને ઝડપથી તેને ઓળખે છે કે તેમાં સ્થિતિ છે. તે પછી તે શિરોતાનીનો ઇલાજ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે - અથવા ઓછામાં ઓછા તેની સ્થિતિની તીવ્રતાને સરળ બનાવવા માટે તેને વધુ સામાન્ય જીવન જીવવા માટે મદદ કરે છે - દ્વારા એક્સપોઝર થેરેપી .
સ્ટાર વોર્સ ડાન્સ ઓફ 2016
જો કે, ઉપચાર જેમ જેમ આગળ વધે છે તે આપણને સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે કુરોઝ તેમના સંબંધોથી વધુ ઇચ્છે છે, જે ડ doctorક્ટર તરીકેની અવ્યવસ્થિતતાને અનિવાર્યપણે ઘેરી લેવાનું શરૂ કરે છે. ક્લાઉડિયર હજી પણ તેમના otંચા, શ્યામ અને દેખાવડા ડ doctorક્ટર-મિત્ર પ્રત્યે શિરોતાનીની પોતાની લાગણી છે, કેમ કે ધીમે ધીમે જાહેર થયું છે કે તરુણાવસ્થા દરમિયાન તેના અવ્યવસ્થાનો અભિવ્યક્તિ તેની જાતીયતાના સત્યને દબાવતો હતો.
જેમ જેમ એક્સપોઝર થેરેપી પ્રગતિ કરે છે અને શિરોતાનીમાં સુધારો થવાનું શરૂ થાય છે, કુરોઝ જાતીય-દમનવાળી શિરોતાનીથી શરૂઆતમાં જ ગુપ્ત રાખેલી રોમેન્ટિક તૃષ્ણાઓને પ્રગટ કરવા ઉત્સાહિત થઈ જાય છે. આ તે છે જ્યાં વાર્તાની મનો-જાતીય ગૂંચવણો તેમના કદરૂપું માથાને સંપૂર્ણ રીતે પાછળ રાખે છે. જેમ જેમ કુરોઝ કોઈની સાથે શારીરિક આત્મીયતા માટે દબાણ કરે છે, તેને તે બીજા કોઈપણ કરતાં વધારે ડર લાગે છે, તેથી કુરોઝ શિરોતાની તરફ આકર્ષાય છે કે પછી તેની આત્યંતિક અવ્યવસ્થા તરફ દોરી જવું મુશ્કેલ છે. તે સાચો પ્રેમ છે, અથવા ફક્ત વાંધો છે?
મારી જેમ, આ વાંચતા પહેલાં, તમે જાણતા ન હોવ કે વિકલાંગો માટેનું આનયન અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ તે સંપૂર્ણપણે કરે છે. ભક્ત સંસ્કૃતિ, જેને તે કહેવામાં આવે છે, તે બીડીએસએમનો પેટા ભાગ છે, એક સમુદાય કે જે વ્યક્તિને સંવેદનશીલ તરીકે જુએ છે તેની સંભાળ રાખવાના વિચારથી ઉત્તેજિત થાય છે, જેની ઇચ્છા સમાન છે ચરબી fetishists વત્તા-કદના વ્યક્તિને વધુ ફીડ કરવા માટે બંદર.
જાતીય પસંદગીઓના અવિનયી પ્રકૃતિનો બચાવ અને બચાવ કરવાની માન્ય દલીલ હોવા છતાં, આપણે આ હકીકતથી કદી છટકી શકીએ નહીં - સિવાય કે જ્યાં સુધી તમારો સાથી તે ભૂતિયા દેખાવમાંનો એક ન હોય સેક્સ ડોલ્સ - ત્યાં એક માનવીય શરીર છે જેની પ્રત્યેક પાસા સાથે તમે માનવીય ભાવનાઓ જોડાયેલ છો જેના દ્વારા તમે ચાલુ કરો છો. તેથી, અપંગ લોકો બીજાની ખુશીનો સ્રોત હોવાથી તેમની અપંગતા વિશે કેવું અનુભવે છે?
yahoo પુસ્તકો અને લેખકોને જવાબ આપે છે
તે ઘણાં જટિલ સામાજિક મુદ્દાઓ માં ભજવે છે; અપંગ લોકો માટે સ્વાભાવિક રીતે અસમાન શક્તિ ગતિશીલતા માટે શારીરિક સ્વાયત્તતાથી, અક્ષમ લેખક એસ. સ્મિથે એક માં સમજાવ્યું પોસ્ટ માટે મુદ્દા પર FWD / આગળ . તેમણે ઉમેર્યું કે, સભ્ય બીડીએસએમ સંસ્કૃતિ તરીકે, તેને ફેટિસ સાથે કોઈ સમસ્યા નહોતી, પરંતુ તે, મારા માટે, એક ચામડાની ફેટીશ […] અથવા aંચી હીલ ફેટિશ અને કોઈ ચોક્કસ પ્રકારનાં એક ફેટિશ માટે તફાવત છે. શરીર. પાવર પ્લે, અને ભક્ત સંસ્કૃતિની ડિગ્રી પણ છે, મને, પાવર પ્લેના ખૂબ જ અનસેટલિંગ સ્વરૂપ જેવું લાગે છે. […] અપંગતા ફેટિશીઝમ એ ગર્ભવૃત્તિનું એકમાત્ર સ્વરૂપ નથી જે હાંસિયામાં ધકેલી દેહમાં બેઠેલાં શરીરને કાishવામાં ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વંશીય fetishes તદ્દન વ્યાપક છે. જેમ બાળકો અને કિશોરોની ફેટ છે. આ સંસ્થાઓ આપણા સમાજ અને સંસ્કૃતિમાં પહેલેથી જ માનવીય છે; તેમને ફેટિફાઇઝ કરવું એ ખૂબ જ સમસ્યારૂપ છે કારણ કે તે તેમના નિર્માણવાદમાં વધારો કરે છે. તેણીએ બરાબર તે વાત પર ભાર મૂક્યો કે શરીરના પ્રકારો માટેનું આદાન શરીરના ભાગો કરતાં નુકસાનકારક રીતે અલગ છે.શરીર એવી વસ્તુ નથી જે તમે ચાલુ અને બંધ કરી શકો. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પગના કર્કશ દ્રશ્યો સાથે કરવામાં આવે છે, ત્યારે રાહ દૂર કરી શકાય છે. […] જ્યારે તમે પાવર પ્લેને અન્વેષણ કરવાનું પૂર્ણ કરો છો, ત્યારે તમે દ્રશ્યમાંથી બહાર આવશો અને વધુ સમાન સ્થિતિમાં પાછા આવશો. તમે હાંસિયામાં ધકેલી દેહ સાથે કરી શકતા નથી. જ્યારે તમારું શરીર કોઈનું મનન કરવું હોય, ત્યારે તમે એક પદાર્થ છો. તમે છૂટા થયા છો. તમામ સમય. તમે છટકી શકતા નથી.
શિરોતાની જેવા પાત્ર માટે તે છેલ્લી ઉત્તેજક લીટી વગાડે છે. તેના ડિસઓર્ડરનો ક્રશરૂપે અનિચ્છનીય પ્રકૃતિ વાસ્તવમાં મંગા દ્વારા સારી રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે, જેમ કે રાહત અને એકલતા બંનેની વિરોધાભાસી ભેળસેળ તેને આવી અલગ-અલગ પરંતુ અંકુશિત પરિસ્થિતિઓમાં જીવે છે, જે મોટે ભાગે સાચી લાગે છે. આ અનામી માયસોફોબિયા-પીડિતનું એકાઉન્ટ . કુરોઝની શિરોતાનીની સારવાર, બીજી તરફ, કોઈ ભક્તની 'વિકૃત' રૂreિપ્રયોગને વધુ સંભવિત બનાવે છે, કેમ કે તે શિરોતાનીના ફોબિયાની સીમાઓને રોજિંદા અને બેડરૂમની બંને પ્રવૃત્તિઓમાં ધકેલી દે છે અને શિરોતાની શબ્દોની રેખાઓ વચ્ચે સતત વાંચવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને શરીર તેને કહો - અથવા ત્યાં પ્રથમ સ્થાને વચ્ચે કંઈપણ વાંચવા માટે છે કે નહીં. તે જાતીય અર્થમાં ગંદા હોવા સાથે શાબ્દિક અર્થમાં ગંદા હોવાના શિરોતાનીના સંમિશ્રણમાં આનંદ અનુભવે છે, શું તમે મને નકારવા માંગો છો, અથવા મારા દ્વારા કલંકિત થવા માંગો છો? , અને શિરોતાનીની શરત તેમના પર લાદવામાં આવેલી જુલમી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદી જુદીઓથી, ફાયદાકારક પ્રકૃતિનો લાભ લઈ શકે છે. શિરોતાની ઘણી વાર કહે છે કે તેને લાગે છે લકવાગ્રસ્ત જાતીય સંબંધો દરમિયાન, તેની માંદગી અને વર્જિનલ નિષ્કપટ બંને દ્વારા, કુરોઝ તેને બાળવા માટે ઉપયોગ કરે છે- તમે બાળક જેવા છો- તેમને વધુ વિતરણ.
જોકે તકરાઇએ તેને વધુને વધુ સ્પષ્ટ કરી દીધી છે કારણ કે વાર્તા આગળ વધે છે કે શિરોતાની પ્રત્યે કુરોઝની લાગણીઓ માત્ર એક કરતા વધુ runંડા ચાલે છે. ખૂબ વિશિષ્ટ લૈંગિક મનપસંદ, આ નિવેશ માત્ર એક બહાનું જેવું લાગે છે. જ્યારે કુરોઝ ખરેખર શિરોતાની વેદનાને ઓછું કરવાની પોતાની પ્રતિજ્ .ા પૂરી કરે છે, ત્યારે તે પરિપૂર્ણતા શોષણકારી કિંમતે આવે છે. જ્યાં પરસ્પર સંમતિ હોવી જોઈએ, ત્યાં દબાણયુક્ત વર્ચસ્વ અને આધીનતા છે. જ્યાં સમાન ભાગીદારી હોવી જોઈએ, ત્યાં કોઈ એવી શક્તિની સ્થિતિમાં છે જે કોઈની અનિવાર્ય નબળાઈઓ અંગે વાંધો ઉઠાવે છે અને તેને શિકાર બનાવે છે.
કારણ કે દસ ગણતરી રોમાંસના વ્યાપક કૌંસ હેઠળ આવે છે, એક એવી શૈલી જે ગુલાબ-રંગીન ચશ્મા દ્વારા અમને તેમાંના દરેક વસ્તુને જોવાની તાલીમ આપે છે, અમે પ્રેમ, સરસ, મશ્કરી કાલ્પનિકની તરફેણમાં કાલ્પનિક સંબંધોના બિનઆરોગ્યપ્રદ પાસાઓ પર ચળકાટ કરવા માટે આકર્ષ્યા છીએ - કોઈપણ સ્વરૂપમાં. તે એક દોષ-મુક્ત ઇલાજ છે, ખાસ કરીને કંઇક હોવા છતાં પ્રેમ. પરંતુ, એકવાર તમે ચશ્માને બાજુ પર મૂકી દો, તો તમે જોઈ શકો છો તે એક વાર્તાનું નીચ સત્ય છે, જે ઇ.એલ. જેમ્સ ’ ગ્રેના 50 શેડ્સ શ્રેણી, દુરુપયોગને સામાન્ય બનાવે છે . મંજૂર છે કે, તકારાઇ તેના પાત્રોને જેમ્સ તેના માટે કરેલા વ્યવહારો કરતાં નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં ઉપજાવે છે, પરંતુ જ્યારે આ વાર્તાની મુશ્કેલીઓને ઉકેલી કા readerવા વાચકના અરજને ઉદ્દેશ્ય કરે છે, ત્યારે તે વિકલાંગ સમુદાયના વિકલાંગ પ્રકૃતિ વિશેની ભાવનાત્મક ચિંતાઓને નુકસાનકારક રીતે અવગણે છે. વિકલાંગતા
દસ ગણતરી લેખન સમયે હજી પણ ચાલુ છે, તેથી કદાચ હજી સુધી તેનો સંપૂર્ણ નિર્ણય કરવો તે અયોગ્ય છે. જો ટકરાઇ કથામાં વધુ આલોચનાત્મક અવાજ ઉમેરવાનું નક્કી કરે તો રિડેમ્પશન માટેની હજી પણ સંભાવના છે. પરંતુ, કદાચ તે પણ યોગ્ય છે કે, એક વાર્તા કે જે તેના નાયકને તેમના સૌથી andંડા અને ગૌરવપૂર્ણ આનંદનો સામનો કરવા માટે દબાણ કરે છે, આપણે વાચકો તરીકે અને ફુજોશી-આપણને સામનો કરવા મજબૂર કરીએ છીએ: વાંધાજનક મહામૂલાના આંતરિક હોમોફોબિયા, પુરુષની શોધ કરવાની આંતરિક દુર્ઘટના -આધારભૂત કથાઓ અને જેઓ આપણા કરતા નબળા માનીએ છીએ તેના પર જાતીયકરણની શક્તિની આંતરિક સક્ષમતા.
વિકલાંગતા મેળવવું વિશે વધુ માટે, હું આ સંસાધનોની ભલામણ કરું છું:
' ફેરીટાઇઝેશન પર ક્વિઅર અને અક્ષમ ‘, વળાંક
' લોકો મારી અપંગતાને ફિટિશિંગ સાથે શરતોમાં કેવી રીતે આવ્યા ‘, વાઇસ
' સુંદર અપંગો અને લોકો અપંગતા દ્વારા ચાલુ થયા ‘, બીબીસી ન્યૂઝ
(છબીઓ: VIZ મીડિયા)
હેન્ના યુકે સ્થિત લેખક, ચિત્રકાર, પોડકાસ્ટર, કચરાપેટીભર્યા ફangંગરલ અને પાર્ટ-ટાઇમ લાઇબ્રેરિયન છે (‘ધ મમી’ ઇમ્પ્રેશન્સથી તેની શ્રેષ્ઠ એવિએ કરી રહી છે). Twitter પર તેને અનુસરો અહીં .
આ જેવી વધુ વાર્તાઓ જોઈએ છે? ગ્રાહક બનો અને સાઇટને સપોર્ટ કરો!
- મેરી સુ પર કડક ટિપ્પણી નીતિ છે જે પ્રતિબંધિત કરે છે, પરંતુ તે મર્યાદિત નથી, વ્યક્તિગત અપમાન તરફ કોઈ પણ , દ્વેષપૂર્ણ ભાષણ અને ટ્રોલિંગ.—
તેથી તમને કેપ્ટન અમેરિકાની અટકાયત મળી
