ઓવર ગાર્ડન વોલ: મિલેનિયલની ફેરીટેલ

જ્યારે આપણે ઇતિહાસનાં પુસ્તકોનું વણાટ કરવાનું શરૂ કરી શકીએ તે પહેલાં થોડો સમય થઈ જશે, હું કહેવા માટે તૈયાર છું કે અમે હાલમાં પશ્ચિમી એનિમેશનના નવા સુવર્ણ યુગમાં જીવીએ છીએ. નિયંત્રિત, સુંદર વાર્તા કહેવાની પ્રારંભિક શરૂઆત અવતાર અને પગલે વિસ્ફોટ સાહસિકતાનો સમય વર્લ્ડબિલ્ડિંગ અને પૌરાણિક કથાઓની હિંમતભરી શોધખોળ, અમે આખરે એક તબક્કે પહોંચી ગયાં છે જ્યાં મનોરંજનના દ્વારપાલ શક્યતાઓના લવચીક ક્ષેત્ર તરીકે, વાસ્તવિક મનોરંજન જેટલું ગંભીરતા ન હોય તો, એનિમેશન ધ્યાનમાં લેવા તૈયાર છે. તાજેતરમાં, તેનો અર્થ એ છે ગાર્ડન વોલ ઉપર , કદાચ કાર્ટૂન નેટવર્કની પ્રથમ સાચી મિનિઝરીઓ છે કારણ કે ટર્ટાકોવ્સ્કીની છે ક્લોન યુદ્ધો અફસોસની રીતે કઠણ હેઠળ અધીરા હતી.

એક વસ્તુ, કાર્ટૂનોની તાજેતરની પે commonી સામાન્ય છે, થી કોરાની દંતકથા પ્રતિ ગ્રેવીટી ધોધ , તેના લેખનની પરિપક્વતા દ્વારા વિશાળ નેટ કાસ્ટ કરવાની ઇચ્છા છે. આમાંના ઘણા બધા તેના પરબિડીયામાં દબાણ કરનાર વિચિત્રતા સાથે, 90 ના દાયકાથી છે. આક્રમણક ઝિમ , કાયર ડોગને હિંમત આપો ), એનાઇમનો ધસારો (આજ સુધી બધી રીતે, જ્યારે જગ્યા ડેન્ડી જાપાન પહેલાં અમેરિકામાં પ્રસારિત થયેલ છે), અને સ્પષ્ટ રીતે કિશોર વયના અને પુખ્ત લક્ષી કાર્ટૂનનો ઉછાળો આપશે , જન્મ પુખ્ત તરવું ).

અને જેમ જેમ 80 અને 90 ના દાયકાના અંતમાં યુગના લોકો સત્તાની રચનાત્મક સ્થિતિમાં આવે છે, તેમ તેમ અનુભૂતિ પોતાને એમ કહેવાનું શરૂ કરે છે કે એનિમેશનની અપીલ વસ્તી વસ્તી વિષયક વસ્તી વિષયક નથી. આનો અર્થ શું હોઈ શકે છે તે અંગેની અન્વેષણ એ છે કે આપણે હવે મધ્યમાં છીએ, અને તેથી અમે તે મિનિસરીઝ પર પાછા આવીએ છીએ. ગાર્ડન વોલ ઉપર ઇતિહાસમાં એક પગ અને હવે એક પગનો પ્રયોગ છે, જે સહસ્ત્રાબ્દી પે generationી માટે ફેરીટેલ તરીકે કામ કરવા માટે સખત પ્રયાસ કરી રહ્યું છે.

હવે, ઓટીજીડબ્લ્યુ વિષયોનાત્મક સંશોધન સુધીના થોડા પોટ્સમાં તેનો હાથ છે, તેથી અમે તેને સબહેડિંગ શૈલી તોડીશું. અને કારણ કે આ શો જોવાનું યોગ્ય છે, અને પહેલાંના જ્ knowledgeાન વિના અંદર જવા માટે વધુ સમૃદ્ધ છે, હવે હું પુષ્કળ બગાડનારાઓને ચેતવણી આપીશ.

નવા હીરોઝનો ઓલ્ડ ફેડેડ, અને ઉપ વર્સા

પ્રથમ નજરમાં, ઓટીજીડબ્લ્યુમાં એકદમ કીચડ સૌંદર્યલક્ષી ચાલી રહ્યું છે: વીર્ટ અને ગ્રેગ બંને 19 મી સદીના જર્મન વસ્ત્રો પહેરે છે, આધુનિક અમેરિકનોની જેમ બોલે છે પરંતુ સાથેની તકનીકી વિના (જે હજી પણ આપણે શોધી કા findીએ છીએ કેસેટ ટેપ્સ જેટલું જ વર્તમાન છે) હાઉસ ફોન્સ enough પૂરતા પ્રમાણમાં ફિટિંગ, કારણ કે હજારની પે theી 80 ના દાયકામાં શરૂ થાય છે), અને વાર્ટ નિયમિત વુડી એલન જેવા કોચથી થેરેપી સત્ર માટે નીચે મૂકે છે (જો કે કદાચ હવે તે સંદર્ભ હેન્ના અથવા અસંખ્ય ગડબડી કરનાર આગેવાન દ્વારા સારી રીતે ભરી શકાશે) આધુનિક યુગ).

ટીમ ફોર સ્ટાર ઓફિશિયલ ડબ

પરંતુ તે એટલી બેદરકારી નથી કે આપણે સહસ્ત્રાબ્દી પે generationીનો અર્થ શું છે તેની માનસિકતામાં મૂકવાની ઇરાદાપૂર્વકની કોશિશ, બંને કોઈપણ અન્ય સમયગાળા કરતા વધુ તકનીકી અને વાતચીત પ્રગતિ સાથે ગ્લુડ થઈ ગયા અને ભૂતકાળની જાળમાં ફસાયા. હિપ્સસ્ટર પે generationીના સૌંદર્ય શાસ્ત્રથી (નાગરિક અધિકારના યુગના પુનર્જીવિત પડઘાઓ સુધી, તે ચીરી ના લેબલની નીચે આ રત્નને કચડી નાખવું અયોગ્ય નથી, તો તે અન્યાયી છે, પરંતુ ચોક્કસપણે ત્યાં સારી રીતે મીણવાળી મૂછો છે.)

જો ગર્લ્સ મને કંઈપણ શીખવ્યું છે, તે તમારા મુદ્દાઓને સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ છે અને ભાવનાત્મક અર્થહીન શોધવામાં નિષ્ફળ છે - તમે જાણો છો, મને લાગતું નથી કે તે અહીં લાગુ પડે છે.

જે આપણને બાળક અને પુખ્ત વયની વચ્ચે પકડાયેલ યુવાન, રીર્ટને ધ્યાનમાં લેવા દોરી જાય છે. રીર્ટની ખૂબ જ ડિઝાઇન ગેરમાર્ગે દોરતી હોય છે - તેના ગોળાકાર ચહેરા અને એનાક્રોનિસ્ટિક કપડાને કારણે અથવા ફક્ત કોઈ નક્કર સંદર્ભ બિંદુને લીધે, તે હાઇ સ્કૂલમાં રીર્ટની વાત સાંભળીને આઘાતજનક છે. હકીકતમાં, વૃત્તાંતમાં યુવાન પ્રેમી દ્રશ્ય (જે નાના છોકરાઓ લગ્ન કરે છે ત્યારે તે ગીત પર સમાપ્ત થાય છે) સાથે આને અસ્પષ્ટ કરવાની કથા લગભગ બહાર નીકળી જાય છે.

એક તરફ, તે ટીવી લેન્ડસ્કેપ પર કચરાપેટી કરનારા પૂર્વગ્રસ્ત ક્રશ્સ પર કંટાળાજનક કંઈક છે, જ્યાં લેખકો પોતાને માર્કેટીંગ ટુ નાયક અને તે મીઠી, મીઠી રોમેન્ટિક ટ્રોપ બ checkingક્સ-ચેકીંગ વચ્ચે મુશ્કેલી અનુભવે છે (આ સમસ્યા ઓછી વયના બાળકોની ઓછી હોવાને કારણે રોમેન્ટિક અને સંભવિત જાતીય લાગણીઓ સાથે કુસ્તી ન કરશો અને તેથી વધુ કે તેમના ટીવી સમકક્ષ નાના પુખ્ત વયના લોકોના નામ પર તે હતાશાઓને સ્વીકારવા આક્રમક અનિચ્છા સાથે લખાયેલા છે).

બીજી તરફ, તે પરિપક્વતાના ખ્યાલથી યુગને છૂટાછેડા માટે દબાણ કરે છે. તે સહસ્ત્રાબ્દિનો એક સામાન્ય લોબોલ છે કે તેઓ પુખ્ત વયના નહીં, પણ ratherંચા બાળકો બને છે. અને વાર્ટ અપરિપક્વ છે: આ કોચથી આત્મનિરીક્ષણનો મેં ઉલ્લેખ કર્યો છે, તેમાં કોઈ વાસ્તવિક આત્મનિરીક્ષણનો અભાવ છે, તેની સ્વ-અલગતા વૃત્તિઓ અથવા સામાન્ય નિષ્ક્રિયતાને બદલે તેને કેવું લાગે છે તે નકારી કા .વામાં વ્યસ્ત રહે છે. વાસ્તવિક દુનિયામાં, તે પોતાને પેઇન્ટિંગ કરવા માટે એટલું નિશ્ચિત છે કે જેણે તેની પાસેથી છોકરીને પલટાવી દીધી હતી, જેથી તે આંખ આડા કાન કરી દે છે સારાની સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ થાય છે (કિશોરો માટે) નજીક આવવાની ઇચ્છા.

વાર્ટ કોઈ ખરાબ વ્યક્તિ નથી, પરંતુ તે આત્મ-જાગૃત થયા વિના આત્મ-ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, પોતાની આજુબાજુની કથાને આકાર આપવાની ઇચ્છા રાખે છે પરંતુ જરૂરી સક્રિય હલનચલન કરવા તૈયાર નથી (અને કથાઓ શોધવાની વાત કરીએ તો, ત્યાં આખો અન્ય નિબંધ લખવામાં આવે છે) વીર્ટ, બીટ્રિસ અને તે કાતર). પરંતુ તે જ સમયે, વાર્તા વિકટ ગ્રોઇંગ અપ વિશે નથી ... ઓછામાં ઓછી, કોઈની અપેક્ષાની રીતથી નહીં. છેવટે, પુખ્ત વયના લોકોની પોતાની મુશ્કેલીઓ છે.

હિંમત સત્તાવાર રીતે હવે તેનો મોસ્ટ ડિસ્ટર્બિંગ કાર્ટૂન નેટવર્ક શો તાજ આપી શકે છે.

અજાણ્યા ની લેન્ડસ્કેપ

મને અહીંની મૂળભૂત બાબતોમાં કંઈક અંશે માર મારવામાં આવ્યો છે: આ પોસ્ટ અજ્ Unknownાતને એક અર્ધ-વાસ્તવિક, પૂર્વસંવેદનશીલ પ્રકારના લેન્ડસ્કેપ તરીકે રજૂ કરે છે જે બંને તેના પોતાના અધિકારમાં છે અને જીવન અને ભાઈઓ વચ્ચેના દ્વિભાજનને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે. મૃત્યુ: અર્ધ-પૂર્ણ ચંદ્ર, પાનખર winterતુ શિયાળામાં સ્થાનાંતરિત થવું, વગેરે. તે સંક્રમણ, ભટકવું અને જોઈતું કરવું તે એકદમ સ્પષ્ટ રૂપે છે. વીર્ટ અને ગ્રેગ મળેલા બધા પાત્રોમાં કંઇક ખૂટતું હોય છે, તે કોઈ મેમરી, કોઈ વસ્તુ અથવા બીજું હોવું જોઈએ. અને તે જ સમયે, દરેક સ્થળે ભાઇઓ જે મુલાકાત લે છે તે સંભવિત અંતિમ વિશ્રામ સ્થાન છે જેને તેઓ ઘરે પરત ફરવાની ખોજમાં અસ્વીકાર કરે છે.

do kangaroos have 3 viginas

જ્યારે નાકના ચિત્રણ પર બહુ ઓછું છે (ખરેખર, હું કહી શકું છું કે તેમાંના ઓછામાં ઓછા કેટલાક અજાણતાં પણ ઓછા લાગુ નથી), દરેક સ્થાન પછીની પૌરાણિક કથાઓ અથવા ધાર્મિક પરંપરાઓથી અલગ પડે છે. હનોચના ધમધમતાં પિતૃપ્રધાન અવાજની આગેવાની હેઠળ પોટ્સફિલ્ડ યહુદી ધર્મની ઉગ્ર રજૂઆત કરે છે - આપણા નાયકોની સજા અસ્થાયી છે (કેમ કે યહૂદી માન્યતામાં ખરેખર શાશ્વત અધોગતિ નથી), અને પોટ્સફિલ્ડના રહેવાસીઓના હાડપિંજર મૃતદેહો જ્યાં સુધી તેમના નેતાની નોંધણી કરે ત્યાં સુધી જમીન પર રાહ જોતા રહે છે. તેમને પુનર્જીવિત કરવા.

શાળાના મકાનમાં બૌદ્ધ ધર્મના પડઘા છે, જ્ knowledgeાન દ્વારા જ્ spreadાન પહોંચાડવાના પ્રયત્નો સાથે, આ આત્મજ્ thisાનની અનુભૂતિથી પ્રભાવિત થયા પછી મહાન સમૃદ્ધિના આશ્રયદાતા અને સંસારિક (સરળ છૂંદેલા બટાકાની) અસ્વીકારથી પ્રભાવિત થયા છે. વીશીમાં ઇજિપ્તની પૌરાણિક કથાઓનો નિશાન છે, જેમાં મુલાકાતીઓને તેમની ક્રિયાઓ દ્વારા માપવામાં આવે છે (તેથી પોતાને નિર્ધારિત કરનારી ભૂમિકા પસંદ કરવા માટે પ્રચંડ દબાણ) અને જો કોઈને નકારી કા .વામાં આવે તો તે પશુ દ્વારા લેવાનું જોખમ છે. એન્ડીકોટની હવેલી એ ભૂતની ધરતીની કક્ષા છે, પોતાને, બીજાથી અજાણ છે, અથવા તો કોઈના પોતાના અસ્તિત્વની તથ્યો છે - હજી પણ સૈદ્ધાંતિક રીતે, એકની ઇચ્છાઓ દ્વારા ઘેરાયેલી છે પરંતુ એક સાથે તેમના દ્વારા ફસાયેલી છે.

આ ઘાટ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓથી સ્ટાઇક્સ નદીની તરફના ભાગને ખૂબ જ ભારપૂર્વક જણાવે છે, જેને એક બાજુથી બીજી બાજુ જવા માટે ચુકવણી અથવા યુક્તિની પણ જરૂર હતી. એડિલેડનું ઘર એ મૃત્યુની નાસ્તિક વિભાવના છે - આત્માની પૂર્તિ માટે અથવા સ્વયં પહોંચ્યા પછી, જ્યારે કોઈનું શરીર હજી પણ જીવતા લોકો માટે એક બળતણ બને છે. આન્ટી વ્હિસ્‍પર્સનું ઘર પેરિઓન્ટિકલ સંપ્રદાયોને સંભળાવે છે, જે સતત મજૂર અને બલિદાન દ્વારા દુષ્ટતાને ફેલાવવાનું હતું.

અને, અલબત્ત, ગ્રેગ ફ્લફી ક્લાઉડ ક્રિશ્ચિયન હેવનની સફર લે છે જે બાળકો માટે… સારી રીતે, જેમ કે લોકપ્રિય ખ્યાલ તરીકે સેવા આપે છે. અને સૌથી ભયાનક એ બીસ્ટની offerફરનું જીવંત મૃત્યુ છે, જે જીવંત જીવનના આતંકની જેમ શેતાનની આકૃતિ જેટલું ધ્યાન રાખતું નથી. વૂડ્સ, આ દરેક અંતિમ બિંદુઓની આસપાસના હોય છે અને જ્યારે કોઈ રખડુ કરનાર આશા ગુમાવે છે ત્યારે તે ખૂબ જોખમી બની જાય છે (આંતરિક અથવા બાહ્ય માધ્યમથી), જુવાનીમાં યુવાવસ્થા સાથે આવતા લક્ષ્યહીનતા અને તાણના ગંભીર પ્રભાવો માટે એક ઉત્તમ રૂપક બનાવે છે.

તમે કોણ છો?

ikea વાંદરાને શું થયું

સંપૂર્ણ વાર્તામાં, સ્પષ્ટ અને ગર્ભિત રીતે, ભૂમિકાઓ અને ઇચ્છાઓથી ઘણું બનેલું છે. હાઇલાઇટ, અલબત્ત, વીશીનું દ્રશ્ય છે: નિયમિત લોકો આગ્રહ રાખે છે કે વીર્ટને પોતાનું બિરુદ છે (ગ્રેગ, જુવાન હોવાને, આ દબાણથી મુક્તિ આપવામાં આવે છે), જ્યારે તેની પાસે ન હોય ત્યારે તરત જ તેના પર અવિશ્વાસ છે, અને જાઓ ત્યાં સુધી અંતે તેને નામ સ્વીકારવું. તેઓ ત્યાં અટકતા પણ નથી - નામ સાથે તેઓ આ નામનો અર્થ શું જાણે છે અને તે વીર્ટના જીવનના ભાવિને કેવી રીતે આજ્ .ા કરે છે તેનો આખું વર્ણન છે. અને તે ઉદ્દેશમાં પણ દૂષિત નથી, કારણ કે આ જ તેમના પોતાના પેસ્ટ માટે કામ કરે છે. તેઓ જાણે છે કે તેઓ તેમની પે generationીનું શાણપણ છે તે સમજ્યા વગર જ પસાર કરવાની કોશિશ કરી રહ્યાં છે કે તે વીર્ટની પરિસ્થિતિમાં હાલના બંધબેસતું નથી, અને તેઓ તેને તેના માટે ખરાબ રીતે છોડી દે છે.

ઓટીજીડબલ્યુના પુખ્ત વયના લોકો જટિલ વસ્તુઓ છે. ઉંમરની વાર્તાઓ આવવી એ ઘણી વાર નવી પે againstીની જૂની પે generationીને સમાવિષ્ટ કરવામાં સમાવિષ્ટ હોય છે, જે બાદમાંના લોકોને પૂર્વમાં તેઓ કેવી રીતે સારી બાબતોમાં ફેરફાર કરશે તે શીખવવા માટેની તક આપે છે. અને અહીં તરબૂચ અને વુડ્સમેનની વાર્તા બંનેમાં તેના તત્વો છે. પરંતુ તે બધા સારા હેતુઓ અને ખરેખર સારી સલાહના ઝગમગાટમાં સંકળાયેલા છે. અમે શ્રેણીના અંત પહેલા ઘણા સમયથી શીખ્યા છે કે ફાનસ એ બીસ્ટ છે, વૂડ્સ એક ખતરનાક સ્થળ છે અને લોર્ના વિશે કંઈક ખતરનાક છે. આ સલાહના સહાયરૂપ બિટ્સ છે ... પરંતુ તેઓ અવ્યવસ્થિત, અનિશ્ચિત વિગતો અને ટેલરના ડરમાં ગુંચવાયા છે.

બંને બાજુ સંદેશાવ્યવહારનો અભાવ એ હંમેશાં જોખમ અને ગૂંચવણાનું કારણ હોય છે — પુખ્ત વયના લોકો અમારા આગેવાનને વસ્તુઓ સમજાવવાનો ઇનકાર કરે છે, તેના બદલે તેમને ડરાવવાનું પસંદ કરે છે (ઘણીવાર કારણ કે તેઓ પોતાનો ડર અથવા ભૂતકાળની ક્રિયાઓની શરમ છુપાવવાનો પ્રયાસ કરે છે). તે જ સમયે, રીર્ટની પ્રથમ વૃત્તિ એ પુખ્ત વયના લોકોની નિંદા અથવા અવિશ્વાસ છે, જેઓ સક્રિય રીતે દૂષિત નથી, તેમના નિવેદનોના સારા અને ખરાબ બંનેને સંપૂર્ણ રીતે નકારી કા .વા તરફ દોરી જાય છે. કોઈ પણ બાજુ સંપૂર્ણ રીતે યોગ્ય તરીકે રજૂ કરવામાં આવતી નથી, અને તે મોટાભાગે બેનો સંયોજન છે - પુખ્ત વયના લોકોનો જીવંત અનુભવ અને વાર્ટ અને ગ્રેગનો આદર્શવાદી, જૂની સમસ્યાઓનો તાજો અભિગમ જે સમાધાન તરફ દોરી જાય છે.

તમારા ભાવિ સ્વપ્નો આભાર.

પરંતુ, તે સવાલ આગળ મૂકે છે, કોણ વાર્ટ (અને આ રીતે, એક હજાર વર્ષ) હોઈ શકે છે. એવું નથી કે તેને ગર્લને જીતવાનો આત્મવિશ્વાસ પ્રાપ્ત થયો છે, જો કે હોસ્પિટલમાં તે આખરે તેને મળવા માટે તૈયાર જણાય છે. પરંતુ તે તે નથી જેની વિશે છે — રીર્ટની વાર્તા ક્રિયા વિરુદ્ધ નિષ્ક્રિયતા વિશે છે, અને ભૂતકાળના પાપોને પુનરાવર્તન કરવામાં નિષ્ફળ છે. વુડસમેન દુ griefખ અને ભયથી દુષ્ટ કાર્યો કરવા દબાણ કરે છે (જોકે એડલવુડ વિશે બીસ્ટ સાથેની તેમની વાતચીત સૂચવે છે કે તે ખરેખર પોતાને અને તેની પુત્રીને બચાવવા માટે દુ .ખથી જાણી જોઈને ફાયદો કરવા તૈયાર હોત). વૂડસમેન દુષ્ટ નથી, પરંતુ તે પોતાની બહાર દુ sufferingખ સહન કરવા માટે અંધ છે, તે ચક્રને તોડવામાં અસમર્થ છે.

સમસ છોકરો છે કે છોકરી

તે પછી નિર્ણાયક છે, તે જ ભયને સમાન ભય અને સમાન પસંદગીની ઓફર કરવામાં આવે, જેથી આપણે હાલની પે theીને અવલોકન કરી શકીએ - મિલેનિયલ્સ જેને લક્ષ્યહીન અને સ્વકેન્દ્રિત અને બાલિશ કહેવામાં આવે છે - જેને બદલાવવું જોઇએ તે અંત—દૃષ્ટિ છે. વાર્ટની અનુભૂતિ તેની અન્યો પ્રત્યેની જવાબદારી છે અને તેના બે તબક્કા છે. પ્રથમ તેની ગ્રેગની રક્ષણાત્મકતા છે, અને તેની પોતાની ઉપેક્ષા કરવાની તેમની પ્રિયતા કોઈ પ્રિયજનને બચાવવા માંગે છે. પરંતુ તે પર્યાપ્ત નથી - વુડસમેન તે પહેલાથી જ કરી ચૂક્યું છે. તેની પોતાની હોદ્દો જાળવવા માટે વાર્ટને ફાનસ અને તે અન્ય, અજાણ્યાઓ અથવા ના, સતત ક્રશ અને શોષણની રજૂઆતને પણ નકારી કા .વું આવશ્યક છે.

એવું નથી કે તે ગ્રેગને નકારે છે, પરંતુ તે પસંદગીની ખોટી વાતો તરફ જુએ છે. તે ફાનસ ખવડાવતું નથી અથવા ગ્રેગને ગુમાવતું નથી, તે ફાનસ ખવડાવે છે અથવા આ ક્ષીણ પ્રણાલી (ચીસો પાડનારા, ભયાનક ચહેરાઓના માસ તરીકે જાહેર) ટકી શકશે નહીં. અને વીર્ટ માનવતાના તે વંશવેલોને ફેંકી દેવા માટે સક્ષમ છે, અથવા ઓળખી કા heે છે કે તેણે should અને આમ તે નિરાધાર રઝળપાટમાંથી પોતાનો માર્ગ શોધે છે. તે અચાનક એક સંપૂર્ણ માનવી નથી, પરંતુ તે એક સત્ય પર ઠોકર માર્યો છે જે ફક્ત ભવિષ્યને આકાર આપી શકશે નહીં પરંતુ ભૂતકાળને પણ જાણ કરી શકે છે - વુડ્સમેનનો અંતિમ કૃત્ય (ઉપસંહાર સહિત નહીં) જાતે ફાનસ ફટકારવાનું છે, જેને તે નફરત કરતો ચક્ર ફાડી નાખે છે. પરંતુ પહેલાંનો રસ્તો જોઈ શક્યો નહીં.

અને તેથી આપણે અનિશ્ચિત સમય અને પે generationીમાં, હું કોણ છું તેવા પ્રશ્નના પાછું ફરીએ છીએ. એસજેડબ્લ્યુ અને ટ્વિટર એક્ટિવિઝમની મજાક ઉડાવવા અને અગણિત સંખ્યામાં શેરીઓમાં વિરોધ પ્રગટાવવા માટે. હજી ઘણું બધું છે કે હજાર વર્ષ પોતાને વિશે જાણતા નથી, પરંતુ આપણે જાણીએ છીએ કે આપણે શું કરી શકીએ અને શું કહી શકીએ - કે તે આપણી ભૂમિકાઓ આકાર આપવાની અથવા જૂની પગલાઓની તુલનામાં ચાલવા વિશે નથી પરંતુ બીજાની સુખાકારીની કાળજી લેવાની છે. , હિંસા અને જુલમની પ્રસ્થાપિત પ્રણાલિઓ દ્વારા જોવા માટે અને આગળ એક નવો રસ્તો શોધવાના પ્રથમ પગલા લેવા માટે. અપૂર્ણ રીતે, અનિશ્ચિતપણે, પરંતુ પ્રશંસનીય ઉત્કટ અને નવી સૂઝ સાથે.

માંગતા આને ટમ્બલર પર શેર કરો? તેના માટે એક પોસ્ટ છે !

વરાઈ એક ક્વિઅર લેખક અને પ popપ કલ્ચર બ્લોગર છે; તેમના શારીરિક મીડિયા સંગ્રહમાં એક છિદ્ર છે જે આ શ્રેણીની બ્લુ-રે પ્રકાશનની ઇચ્છામાં છે. તમે વધુ નિબંધો વાંચી શકો છો અને તેમના સાહિત્ય વિશે અહીં શોધી શકો છો ફેશનેબલ ટિનફોઇલ એસેસરીઝ , દ્વારા તેમના કામને ટેકો આપો પેટ્રેન અથવા પેપાલ , અથવા અસ્તિત્વની યાદ અપાવે છે ટ્વીટ્સ .

Lease કૃપા કરીને મેરી સુની સામાન્ય ટિપ્પણી નીતિની નોંધ લેવી.

શું તમે મેરી સુ પર અનુસરો છો? Twitter , ફેસબુક , ટમ્બલર , પિન્ટરેસ્ટ , અને ગૂગલ + ?